敬畏生命
这是一粒种子，落入石缝，借助一滴水珠，用积蓄的所有力量冲破层层障碍，来到了这个世界上。也许，这粒生命的种子，是沙漠中的一株沙草，是大洋里的一棵海藻，抑或是冰天雪地中的一点嫩绿 然而，它的姐妹们那些已经孕育成熟的种子，不知有多少没有生根，不能发芽。这些生根发芽的生命，确实来之不易。
在恶劣的环境里，执着地绽开出的这朵美丽的生命之花，怎能不使人感动，又怎能不使人敬畏！
这又是一只刚出生的小生命，它来到这个世界上的时候，正是它母亲离开这个世界的时候。在族群的长途迁徙中，它是靠吃阿姨的奶健壮起来的，也是靠那些叔叔伯伯们用生命作掩护而躲过敌人凶残的袭击成长起来的。天火干旱，狂飙雨雪，它机智而坚强的生存下来，而且它还是瘟疫过后的幸存者。这个小生命或许是非洲的一头野牛，或许是高原上的一只藏羚羊，或许是
在生命艰难的旅程里，它迎接了各方面的挑战，又战胜了无数次险恶。在拼搏的生存流程里，顽强的结出胜利的生命之果。这颗胜利的生命之果难道不使我们感动，不使我们敬畏！
这又是一个直冲云天的矫健身影，它的生命是歌唱，是舞蹈，它在蓝天中高歌，在乌云里搏击，它为日月星辰歌唱，为山川河流舞动。它是云雀，是山鹰。是那智慧的精灵
在奋斗与奉献的表演中，它演绎出生命的壮丽诗篇，这样壮丽的生命，难道不让我们感动，不让我们敬畏！从生命的萌芽到生命的壮大，再到生命的高扬，这是一条奔流不息的长河，它流淌出的故事可歌可泣，只要不是冷漠者，定会心生敬畏。然而在历史的舞台上，生命总是上演着一幕幕悲剧：弱小者总是粉碎在强大者的铁蹄下，低等的总是被摆在高等者的筵宴上，甚至高唱正义之歌的诗人也被文明者的枪弹射落在邪恶的深渊里。
人啊，在我们敬畏生命时，去关爱生命、珍惜生命，善待生命吧！
善待生命就是善待我们自己！否则，我们人类将是那块最后倒下的多米诺骨牌。
敬畏生命
办公室栽了一盆兰花，4月的时候，准确的说应该是在 4月8日那天兰花的蓓蕾绽开了，没有我想象中的那么美丽，也没有传说中的芬芳，相反，隔壁的同事还说有点酸味，这让我很不舒服，因为，当初种它的时候我就没打算他能活下来，现在它不光活了下来，而且还能开花，已经很不错了，不要对它索取的太多了。
五一后，回来上班，看见花已经谢了，就像一个年将入土的老太，扭曲着并不协调的身子，驼着背，头都要抽在地上，花瓣早已被干燥的空气挤完了它最后的一丝水分，它就这样杵着。看到这里我还是不忍心，于是我又给它浇了点水，当然我没有渴望能让它从新站立，因为我总要做点什么。
今天出太阳了，我又端着我的兰花去晒太阳，隔壁的同事惊奇的看着我的兰花说：这里长杂草了，你得把它拔掉。我说：都是草，都是生命，我不会拔，因为我敬畏生命。
其实早在前些天我就发现了杂草的存在，应该就是一种蕨类植物吧，当时它还蜷缩着身子，埋在土里，悄悄的，也许它还真怕我让它死于萌芽。它对我的忌惮一直持续着，因为我也含蓄，不愿表达对它的不反感，所以我们的这种相持就格外显得那么旷日持久。
今天的那番对话，终于让它打消了那种顾虑，在我下午端花盆回来时，迎着晚霞、伴着微风，此时的它显得格外的富有生命力，还有几个小枝条都已经长过了兰花叶，平日里藏在兰花下的小枝也探出了头来，郁郁葱葱，仿佛在向世人宣告它们的新生。
一直以来，我都觉得自己优柔寡断，时又宏图大志，总渴望自己可以在什么时候出人头地，这种愿望越是急切也就越是劳累，不光是累身，更是累心，当我看见凋谢的兰花，悄然生长的杂草，我明白了生命转瞬即逝与生命的真谛，因为，珍惜生命、敬畏生命是对生命最起码的尊重。
写到这里的时候，我的心砰砰直跳，当然不可能是恐惧，而是幸福，一种感悟到生命的幸福。
敬畏生命
现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的原动力，只有立足于敬畏生命这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
敬畏生命
读书偶得，施韦泽的道德思想，摘录和朋友分享。
施韦泽（史怀哲），1952年诺贝尔和平奖获得者。
那是1915年9月的一天，史怀哲乘船沿着奥戈维河逆流而上，去救助一位急症病人。正当他十分疲倦且沮丧时，一个新的词汇蓦然从脑海中闪现，那就是敬畏生命。事后，他这样写道：这是我从未听过或读过的新词，我立刻意识到，它带来一个能解决一直折磨我的问题的解答。过去那套只关心我们与其他人关系的价值系统是不完全的，所以会缺乏向善的原动力。只有立足于‘敬畏生命’这一观点，我们才能倾其所爱，与这个世界上的其他生命建立一种灵性的、人性的关系。
敬畏生命就是：不仅对人的生命，而且对一切其他生物的生命，都必须保持敬畏的态度。保持生命，促进生命就是善；毁灭生命，压制生命就是恶。这是道德的根本法则。
作文：敬畏生命
敬畏神灵、敬畏自然，归根结底是敬畏生命。我们珍惜生命，无论自己的，还是他人的，所以努力通过一切渠道保护自己，包括乞求生灵的庇佑，这是一种美好愿望的通俗表达，所以我们善待周围的世界，善待周围的人，这是佛家思想，更是儒家思想的最高境界。以善推定，以善出发，世界就是美好的。
敬畏生命，所以我们会善待生灵，我们会注重生命的质量，我们会选择更适合自己的生活方式，会努力追寻自己的梦想，也会将自己的选择和最爱的人结合起来。如果我们随时能以一种佛家心境生存，以儒家思想奋进，就应该是比较惬意、完美的人生吧。
一花一天堂一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清静 心是莲花开
作文：尊崇自然，敬畏生命
在人类飞速发展的今天，我们可以说是应有尽有。可与此同时，我们也正面临着更大的危险。
水资源的浪费，树木、森林资源的乱砍滥伐，环境质量越来越差 这已经是迫在眉睫需要解决的问题了。
记得小时候，我的老家是一个交通不发达的小村庄，四周有美丽的花草树木。最让我记起的是那一条条弯弯曲曲的小河，河水清澈见底，美丽的小鱼河水里游来游去，人们在用河水洗衣服、洗菜。夏天的时候小孩子们去小河里摸鱼摸虾，真是快乐极了！
现在的时代在进步，交通在发达。一座座高楼盖起、一个个工厂建起，树木被大量砍伐，花草被大量破坏，而那条美丽清澈的小河也难逃厄运。工厂排除大量的污水流到小河里。人们把日用的垃圾扔到小河里，河水变样了、小鱼流泪了，甚至连被河水浇灌的蔬菜也失去了往日的光芒了。别说去摸鱼了，就是走到河边，人们也不愿意去了，因为河水发出难闻的气味了，小河在流眼泪，花草树木在流泪。如果人们在不保护环境和花草树木，下次流眼泪的就会是人类。
我们拥有地球就应该保护、爱护、从每一个人做起，让我们的家乡变得美丽而清新吧！
敬畏生命
汶川大地震近7万生命消逝于轰然倒塌的钢筋水泥中，眼泪从我们的内心涌出顺面颊滑落。呀呀学语的孩童如嫩芽灵动、意气风发的青年赛松柏苍劲、和蔼慈祥的老人像夕阳沉静，生命如此美丽。废墟下断肢求生，绝境里舍命相救，又告诉我们生命的可贵，让我们的敬畏之情油然而生。
面对绚烂生命的消逝，作为一名铁路人，我们该怎样思考？敬畏生命，我们该做些什么？我们的工作环境艰苦，待遇也不尽如意，但是这不能成为我们漠视生命的借口与托词。4。28旅客列车特别重大事故中72条鲜活的生命浮现在我们眼前，也许他们是离家出游，也许他们要回家探亲，也许他们正出门办公，他们搭乘着希望和梦想，却再也无法看到亲人的笑脸。辛苦的工作会让我们抱怨，可想想我们的作业关系着一趟趟飞驰铁龙的安全，我们的手里掌握着一个个家庭的幸福，我们该怎样面对生命，怎样面对安全生产的要求？
大反思、大检查、大整治正在进行。可环视我们周围，看惯了、干惯了现象依然严重，5。28、6。8典型违章不断发生。我们不禁要问：难道我们忘记了生命的可贵？我们手里握着的是人命大于天的安全责任！一次小小的违章作业，不仅是我们的奖金受损失，一次违章、一处严重病害可能酿成的是翻车掉道、车毁人亡的惨剧。绚烂的生命会因我们一时疏忽、一次误操作而消失，难道我们要成为杀人的凶手？
小草不会因为人们的俯视而拒绝绽放生命的翠绿，作为一名普通的劳动者，我们没有理由回避责任，以敬畏生命、敬畏安全之心，尽职尽责是我们立足社会的基本道德要求。
敬畏生命
我们基督教徒在表达敬畏生命的时候，常常与敬畏上帝的创造相联系，这其中的意义在于，生命的神圣性，以及上帝和每个生命之间系连，基督教徒敬畏生命，正是来自于对上帝创造的信仰内涵，一般说来，此处的生命，主要是人的生命，而不是泛泛的诸般生物，虽说那也是生命世界的重要部分，但是与人的生命相比，人的生命会显得更加贵重，因为在人的生命里，有上帝的形象，也有上帝的气息，可以认为在这生命里面，有上帝的同在，基督教徒禁绝自杀的原因，应该就在于此。
以此为根据，一个基督教徒对自己生命态度，可以认为是上帝给自己的一份责任，人生意义的根基即源于此，基督教信仰所阐述的身体灵魂都得到救赎，正是对生命的信仰认真，一切与生命相违背的嗜好如吸毒等，均在于禁绝之中，有时候我们赞成废除死刑的深层意义，便根据于此，我们应该顾惜和保守自己的身体，同时更进一步的认识到生命的整体性，即人的灵魂意识，活着的生命需要上帝的话语，因为灵魂的帮助只能源于上帝。
一般说来人是具有天良的，表现出对生命的关爱倾向，宠物之热一定程度意义上说，既是获得生命的欢乐。一只猫，一盆花，一株小草的生命所给我们的启示，和生命意义的感悟，成了我们对生命的一种向往，好像我们的意识在这鲜亮的生命之中，得到培养和教育，世界上许多的脆弱生命，时常出现在我们的身边，比如病人，这让我们想到珍爱生命的必要，当我们敬畏生命的时刻，这脆弱的生命，正如同呼吁的向我们述说生命的一端，那个终结之时的必然，因此我们才对什么的价值和生之快乐的美好。
作文：敬畏生命
记得上学的时候，学过张晓风的《敬畏生命》，它讲述了生命延续不计成本的壮举。作者从对生命的不经意到没有十分注意，再到吃惊、到诧异，最后产生了一种敬畏之情。这篇文章使我的心灵受到深深的震撼，让我明白，在这个地球上，每一种生物都散发着神圣的生命光辉。那我们人类是不是更应该明白生命的价值，学会敬畏生命？
我在办公桌上养了一株滴水观音，起先是两片叶子，然后从其中一片翠绿的叶子根部慢慢长出一根小萌芽，小萌芽被包在大叶子根部，在阳光下面一看，仿佛是孕妈妈怀了一个宝宝，慢慢的小萌芽顶破大叶子根部的皮，冒出一个头，叶子也慢慢长大成型。随着嫩芽慢慢长大，也到了亭亭玉立的时候了，但是它的母体却越来越黄，挺拔的身躯慢慢变得苍老，高昂的叶片也变得耷拉着脑袋，最后还是枯黄死去了。当我看了这一切的经过，我深有感触，这不正像人类一样吗？父母给了我们生命，孕育我们成长，当我们长大成人的那一天，父母却慢慢老去，终有一天离开。人总是孤独，却又不孤独。孤独的是没有一个人陪伴到最后，最爱的父母，最爱的人，终有一天会离开，只剩下自己一个人独自面对一切。不孤独是因为父母给了我们生命，让我们来到这个世上，让我们体会世间的美好，世间的温暖，世间的爱恨情仇。有相聚，也有离别，最爱的亲人，也许有一天，就会离开我们，虽然心里有千般万般的不舍和眷念，但在生命轮回过程中，从出生到死亡，我们显得如此渺小，如此脆弱
敬畏生命，世间万物都有生命。生命是短暂的，每个人都是一个独特的宝贵个体，只要你认真而踏实地生活过，也就是一种完美和永恒。从现在开始热爱生活，热爱工作，好好爱家人，好好爱自己。
作文：敬畏生命
又是暮春，杨花柳絮雪一般漫天轻扬，一团团追逐成球。这是生命的韧性，那么柔弱，又那么强大，令人震撼。
生命，多么沉重的一个话题，尤其在今天这样一个日子。
中学时，生物实验，老师让解剖金鱼。有男同学将那鱼残忍的玩弄。血淋淋的一幕，和围观同学的哄笑，令我一直到如今都难以释怀。成年后也曾见小孩子围在一起，一个个碾死地上的蚂蚁，拿小棍使劲戳浅水中的小鱼。
孩子幼稚的残忍更令人惊心。
孩子啊，我们需要生命的教育。
每个生命的孕育和出生都是一个漫长的选择，无数次的淘汰，才能成就一个生命。而完美的，健康的生命更是多少次的锤炼才能圆满。
弘一法师圆寂前，曾叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。这可以说是智者对生命最深的悲悯与敬畏。
作家史怀哲曾在文章中写道：不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。
这是对生命更高层次的理解。
去年，今天。
有一个叫谭千秋的老师，他用生命诠释了这种理解。
他是为人师者的骄傲。也是为人师者的榜样。
我亦要做一个这样的老师无私，博爱。
敬畏生命
从来没想过当死神来到我的面前时，我会做何反映。是呼天抢地，不愿离去？亦或是坦然自若，从容面对？我不知道，因为没有亲身经历过，又怎能给出正确答案，谁又能预见未来呢？
谁都会面临死亡，我的翻译老师告诉我们孩子们，不要惧怕死亡，每个人注定会死，只不过是时间早晚的问题。这个年近花甲的老人，提到死亡是那样的淡然、从容，是我没有想到的。也许当人们越接近死亡时，才越能看清他的模样，没有了无知的恐惧，也便能平静地对待吧。
所以我不会恐惧死亡，有时我是相信命运的，冥冥中的注定，也许真的难以违抗，就像子尤的妈妈说的，无常再所难免，如果我们的命数就到这里，那就欣然地接受吧。
也许，你会想死都不怕了，还有什么好敬畏的？我说你错了，死亡是最容易的，困难的是怎么生，怎么好好地活下去，活得精彩，活得有意义，让自己死的时候不至于太过遗憾，真的这很难。
所以我们需要敬畏生命，需要珍惜生命，需要把这一段人生历程走好，哪怕它可能不长。不要以为生命是自己的，时间是自己的就可以任意挥霍，因为我们的生是爱的赐予，我们的活是很多很多人心灵的寄托，我们因爱而生，我们的身上背着使命和责任，轻易放弃生命不仅是对生命的亵渎，更是对责任的逃避。
我们需要敬畏生命，因为还有好多好多的人，他们即将被上帝剥夺存在于这个美丽世界的权利，但他们仍然在笑者、唱着，拼了命地活好每一天，甚至是每一秒，纵然来日不多，他们还在争取，尽量延长着自己的生命，而我们好好地活在世上的我们为什么还要将生命视为儿戏，肆意地挥霍呢，难道是确定厄运不会降临在自己头？还是即将失去的东西才是最珍贵的？我不得而知
有时觉得疾病这东西真的很厉害，一夜之间就能将鲜活的生命打垮，就能将一个人从颠峰扔到谷地。也许疾病就是命运的使者吧，从这个意义上来讲我们就更应该敬畏生命，爱护身体，趁着这健康的年华多做些事少后点悔。
我想我们应该懂得感恩，我们能健康地活着，我想我们应该懂得珍惜，因为变化随时都可能出现，生命就像一个盛满水的玻璃杯，需要我们的敬畏，需要我们的呵护，什么都不可能是绝对的，明天会怎样有谁会知道？那么就珍惜现在，敬畏生命吧！好好地过，为别人，更为自己。
敬畏生命
记得上中学的时候学过张晓风先生的《敬畏生命》，看着他那细致入微的描述，我渐渐喜欢上了他那精美的语言，喜欢上了他那于微小处见人生真谛的洞察，和他那博爱的情怀。柳絮飞扬，广播生命之种，犹能给作者以不小的震撼。当时的我只是他文章的走马观花的过客而已。细读之，微有感触，于己身，却毫无痛痒。对敬畏生命的感悟也只是蜻蜓点水，微泛清波，而后又是一片平静。
多年之后的今天，当我的视线再次掠过张晓风的《敬畏生命》时，我的泪水淹没了往事。当朝夕相伴的亲人突然消失在自己的生活中，烟消云散在自己的生命中，唯有在记忆中才能找寻他的身影，一切的思念也只能在梦中对其倾诉才知道，生命的存在是一种奇迹。即使是在闲观柳絮飞扬，静看花开花落，幽见云卷云舒之时，对生命的敬畏之情也会油然而生。
当夕阳西下的时候，我喜欢一个人登上屋顶，看夕阳，看村庄。每次，我都会习惯性地望向村的东南方，点头祝福，因为那里葬着我的祖父，我记忆中第一个走出我生命的人。
祖父的离开让我对生命的感悟更深了一层。我停住了在痛苦哭泣中找寻祖父的脚步，学着珍爱我身边的人和事物。爱生命，更爱生活。
今年暑假，当瘦弱的母亲被推进手术室的时候，我的心都乱了抬头看看，父亲发白的鬓角更添了他的沧桑，一家人都是不是的望手术室里张望，即使知道看不到N重门后面的母亲手术室外的整个角落的空气都凝固了，让人窒息我的脑海里全是母亲被推进去时那苍白的脸庞我宁愿躺在手术室里的是我
我试着打破这份沉寂和不安，即使我也怕，怕母亲受罪。我尽力和家人攀谈，驱除这不安的氛围，用嘻嘻哈哈来掩饰我的焦虑。我的心里用秒计算着这令人受尽煎熬的时间，生命是脆弱的，也是坚强的母亲是坚强的，手术后的母亲很快地恢复着我会隔几天就往家里打通电话问问她和父亲的身体情况。
树愈静而风不止，子欲养而亲不待这是多少孝子的遗憾？身为子女，孝敬父母责无旁贷。
世界上，花开花落，鹰击长空，鱼翔浅底一切的一切都是自然界的瑰宝，无法人为地完美复制。敬畏生命，也包括敬畏和珍惜自己的生命。佛家有言：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成荫，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。在一览柳絮飘散之时的你是否也会点起敬畏生命的熊熊热火呢？
敬畏生命，向所有有生命的人和物致敬。
敬畏生命
快数九了，严冬已是名不虚传。
树叶落光，耐寒的草坪也变得枯黄。生命以隐藏的形式不屈地存在。冬的冷酷，让草木学会了保护自己。
望着似无生气的草木，感慨颇多。败叶枯草，是生命的脆弱吗？
只消三个月之后，万物复苏，生命会在枝头高歌，会在地表吟唱。生命一时的隐退，是为了更久的绚丽。
看来生命不只是顽强。生命的智慧令人叹绝。
在我看来，世界上最宝贵的东西该是生命。最神圣的东西也该是生命。爱情神圣，爱情不过是生命交响曲中的一个音符；神灵神圣，神灵只不过是生命的一种寄托。一些人对神灵是敬畏的。在神像面前不敢高声话语，不敢指手画脚，对最该敬畏的生命却视如玩偶。
当年日本鬼子南京大屠杀，视30万人的生命于不惧。这类草菅人命的现象如今依然以各种变换了的形式出现。媒体上接连不断的矿难报道，让我们知道了在现代文明的大背景下，依旧有用他人的血肉甚至生命充填自己腰包。那些黑着良心制造和贩卖红心蛋、地沟油、大头娃娃奶粉的人，眼里只知自己的生命宝贵，对他人的生命却毫不敬畏。
在死亡线上走过一遭，求生的欲望让人觉得世界的一切都那么美好。天是那么蓝，花是那么香，风是那么柔，云是那么美，宠物是那么可爱。没时间叹息，生命转瞬即逝，一分一秒都那么可贵。
不理解为什么有人要轻生，轻易地把最美好、最珍贵的东西放弃。因所爱的人分手，或因第三者插足，便曲解了生命诚可贵，爱情价更高的含义，为爱殉情。这些人根本不理解什么叫生命，什么叫爱情，不理解生命神圣，不知道生命应当敬畏。
更可悲的是一些人的心态。某女因其丈夫将第三者带回家，欲以跳楼自杀抗争。楼下围观者众，有人竟高喊：快跳啊！这场景，不禁让人想到鲁迅小说中，一些国人争先恐后看菜市口杀人的情况。这是一种多么可恶而又可怜的心态！
片面地理解一不怕苦、二不怕死，无形中鼓励了人们对生命的大不敬大不畏。1961年夏，一位大学生回到家乡度暑假。期间，河里发大水，冲走了生产队里的一只木桶。小伙子下水去追，不幸溺水身亡。可悲的是，这种轻视生命的事情被大加赞扬。生产队的团支部书记说：国家财产是大义所在，见到它被水冲走，连想都不用想就得去捞。不要说是木桶，就是一根火柴，也得奋不顾身。当年的流行口号便是宁可为公前进一步死，决不为私后退半步生。这是几十年前的事情。但类似的表现现在并未根绝。
生命是一个过程。舍生取义，以一人之生命换取众人之生命，理所当然地该是敬畏生命的高尚壮举。但这只是特殊情况下的特殊举动。正常情况下，珍惜生命、敬畏生命，就应善待生命。酩酊大醉，彻夜狂欢筋疲力尽，吞云吐雾，都是在浪费生命，慢慢地摧残生命。看来，有识之士呼吁对公众特别是年轻人进行生命教育，并不是杞人忧天。
敬畏生命的再一个含义，是让生命发挥更大的价值。即使是普通的一根小草，也要用绿色装扮大地；即使是一朵昙花，也要把瞬间的美丽留给人间。作为万物之灵的人，更应当深刻理解生命的意义，让自己的生命燃烧。
尽力延伸生命的长度，努力拓展生命的宽度，大力挖掘生命的深度，让虽是短暂的生命闪烁光亮，才是敬畏生命的正举。
敬畏生命
一位负责为死刑犯记录遗书的罪犯，在帮助死刑们写完130多封遗书后，对生命的理解只剩下两个字：敬畏。
我常常觉得人们在面对生命的幻灭，面对美丽遭到凌辱时的冷漠与麻木，起源于一种生命意识的缺失。而现在我觉得自己找到了这种生命意识对生命的敬畏。
敬畏生命不是一种人生态度，而是一种对生命的理解方式。
在这一个一切都泛滥而又一切都缺乏的时代，一个随随便便说我热爱生命，我歌唱生活 的人，我从来都不会轻易相信。当热爱歌唱这些美丽干净的词汇沦落于任何一个人都可以轻轻松松地吐出来的时候，它们已经失去了原初的单纯的语意，而成为一种伪饰心灵的装饰品。同时，对人生坚持某一种信念的人，首先要做的一件事便是理解生命。
敬畏生命是你开始看见并了悟生命的第一次凝眸。敬畏是看到生命的反反复复，跌跌荡荡地起伏飘摇后的沉默与思考，她不是一种精致的抒情，不是一种声嘶力竭的呐喊，而是一种平平寂寂的缅怀，是一种从心灵深处发出的追忆与感动。每一个对生命保持敬畏之心的人都会发现，呈现在他面前的生命是一种近乎苍凉的空旷，一种勾心摄魄的安静。是的，生命真的如诗中所言如夏花般绚烂短促，而人，就如火花，被希望从昨天派往今天。在岁月的轮转与寂灭中，生命以其极深的寂然，来宣读她的誓言。她以一种神圣和不可解读来诠释自己的姿态。史怀哲说：只有人认为所有的生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。我不知道这种所谓的伦理之中包含着多深的认知，但有一点我可以感受到，即请对生命的神圣保持一种尊敬与仰视。生命的神圣起源于她由之而来的那个国度，而当她降临的那一刻时就似乎注定了要被世界所轻视与遗忘。人们对生命尊敬意识的缺失源于信仰的缺席。而我一直坚信，有了真正的信仰才可能有真正深邃的目光。而目光的短浅是不会追寻到真正价值丰满的人生的。这一连串的缺席，像推倒的一张张多米诺骨牌，最后一个倒下的必将是生命自己。人不是一种机器，不是一种意识沦丧的行尸走肉。敬畏是一种直观的本能，当你面对生命的不可言说，面对生命的不可揣测，面对生命的不可推理时，敬畏生命是一种洞察与拯救，是一种冰释迷茫的来源。周国平说：不相信神圣的人，必将被世上一切神圣的事物所抛弃。人们对生命神圣的绝弃，意味着生命对其同样的回报。人们对生命敬畏意识的放弃，也同样预示着自我生命的一种迷失与沦丧。
敬畏生命不是一种似是而非，不可琢磨的虚假。她是你清醒生命生命，点燃生命意识的最初的也是最强烈的一次摩擦。当你面对在水中自由欢快游戏的金鱼，想到的第一件事是：用它们做一碗汤该是多鲜美；当你面对吐着芬芳站在田野中的花朵，想到的第一件事是：摘下它们放在花瓶中该多美妙时，你正在玷污它们，同时也在削减自己。无论其它生命有多卑微与弱小，无论人群高尚与卑劣有多鲜明，每一种存在本身就是一种宣言，一种诠释生命内核的姿态。
有人向史铁生询问对折磨了他几十年的病魔的看法时，他只说了两个字：敬畏。
无数次的，当我面对自己的烦躁不安，面对自己的心灰意冷，面对自己对的孤独与落寞，面对人群来往的奔腾不息时，我常常觉得自己之所以会有这样的情绪，是因为遗忘了一种意识，忘了对整个世界，对整个人群，还有对我自己说：也许你的目光之中有思考，有感动，有激情，有怀想，但请你在你的目光中加入敬畏。
敬畏生命
2020是一个空难多发的年份，人们还没有从3月8日失联的MH370的悲痛中舒缓过来，7月17日MH17相继不幸坠毁，机上298人全部遇难。紧接着12月28日凌晨，从印尼泗水机场飞往新加坡的亚航QZ8501又传来了失联的噩耗，机上载有包括机组人员在内的共162人。经过历时两天的找寻，终于在亚航客机坠毁的收寻范围内发现了大块的疑似飞机残骸。此外，还发现了疑似乘客的多具浮尸。其中，有三名乘客依然是手拉着手，没有分开。生命的脆弱和无常顷刻间摧毁了诸多本来充满着欢笑和幸福的家庭，哪些可怕的阴影将要在很长一段时间内煎熬着他们。我不能想象飞机在空中解体或将要冲入大海中时，乘客们心里的极度恐惧和不安。一百多个鲜活的生命顷刻间全部葬身海底，但愿由生到死的距离只是一瞬，不要有太多的针扎和煎熬，这就是对他们最好的馈赠。因为恐惧和惊心过后便是安然，便是天堂的宁静。我们一起为他们祈求，天堂一路走好。
生命是脆弱的，生命是珍贵的，我们应该尊重和敬畏生命。敬畏生命的最好方法就是珍惜你身边的每一个人和每一个活着的时日。可是我们却总在有意无意的放纵自己，苛求自己，欺骗自己。有时候总在乎别人对自己的评价，甚至经常耿耿于怀，甚至对自己失掉信心。一旦自己成了自己的敌人，你就总在自相矛盾，找不到出口，也迷失了方向，烦恼和困惑也就随之而来。缺乏自信的人生是苍白无色的，犹如行尸走肉。因为他没有情趣，也没有思想，就显得单调乏味。有时我们总在惧怕中将自己埋葬，而却不知道自己真正的死亡原因。
其实，更多的时候，你的行为对于大多数人来说是无关痒痛的，别人根本就没有把他放到心上。那么，我们又何必为了满足被人的感受而委屈自己，跟自己较劲呢？应该勇敢而又有个性的做回自己，做一个完完全全真实的自己。利用好所有活着的时间，做自己想做的事情，活得真实而自然。珍惜这个独特的你，尽最大努力发挥出自己的生存价值，这就是我们活着的目的。达尔文曾经说过：一个竟会白白浪费掉一小时的人，就不懂得生命的价值。的确如此，因为，珍惜时间就是不辜负生命，就是敬畏生命。
敬畏生命 刘严谨
我们可一辈子铭记母亲十月怀胎的辛苦，可是否了解企鹅父亲在冰天雪地里对子女虔诚的捍卫？我们可终生感激父母无微不致的关怀，可是否明白忘我护子，羚羊跪拜的悲壮？我们和它们是不同的生物，有着不同的语言，不同的行为，但我们和他们之间却表达着类似的情感，当这种情感存在时，就我们的生命划到了同样的高度，所以，我认为，万物有类而生命无类。
生命无类，最基本的就是人与人之间的生命无类，无论贵贱，无论贫富，生命都是平等的。在中国两千多年的封建统治中，等级观念深入人心。女子、奴仆几乎无尊严可言，他们仿佛是一些物件，可有可无，要论生命的平等，那简直是天方夜谭，因为生命有类，在当时社会可是天经地义的。但，我们分明可看一些思想者的代言人，贾宝玉为晴雯撕扇，替小戏子担罪名，当刘姥姥杜撰小玉的故事时硬派茗烟去寻找庙宇，甚至亲自前去拜祭。在贾宝玉的眼里，他觉得生命是没有什么贵贱贫富之分的，并不会因为身份而贬低或抬高他人，他这就是对生命的一种尊敬。在这里，我们看到了每一个生命因为平等而可爱。而今天的我们，不仅要恰学习这位封建社会里的混世魔王的生命无类的思想，并还要将之实践在我们的生活与行动中。
生命无类，不仅仅是人，也是人与各种生物之间所要达到的境界。
弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四角下各垫上个装水的碗，以免蚂蚁虫子在遗体火化时被无辜烧死。佛曰：我佛以慈悲为怀，弘一法师达到的是一种世间万物皆平等到的高度，他不区分于生命，他敬畏生命，再反观现在人的一些做法，有的人为了牟取私利，竟将孔雀漂亮的羽毛用钢丝撑开，让孔雀整天开屏以此来吸引游人而达到赚钱的目的。这是生财有道还是对生命的漠视？他可曾看到孔雀眼里流露出的痛苦与悲伤？生命有类的思想，在他身上体现得淋漓尽致。生命无类，将是一种永远需要追求的不可攀登的高度。
生命是平等的，需要我们去敬畏每一个鲜活的生命，只有人人心怀敬畏，牢记生命无类，这个世界才会更加平和、美好。
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